যে ক্রিয়া বর্তমানে সাধারণভাবে ঘটে, তার কালকে বর্তমান কাল বলে। যেমন: আমি ভাত খাই। সে ভাত খায়। আমি বাড়ি যাই।
বর্তমান কাল আবার তিন ভাগে বিভক্ত। যথা:
ক. নিত্যবৃত্ত (সাধারণ) বর্তমান: স্বাভাবিক বা অভ্যস্ততা বোঝালে সাধারণ বর্তমান কালের ক্রিয়াকে সাধারণ বা নিত্যবৃত্ত বর্তমান কাল বলে। যেমন: আমি স্কুলে যাই। সূর্য পূর্ব দিকে ওঠে।
- স্বাভাবিকতা : সন্ধ্যায় সূর্য অস্ত যায়।
- অভ্যস্ততা : আমি রোজ সকালে হাঁটতে যাই।
নিত্যবৃত্ত বর্তমান কালের বিশিষ্ট প্রয়োগ:
- স্থায়ী সত্য প্রকাশে: চার আর তিনে সাত হয়।
- ঐতিহাসিক বর্তমান: বাবরের মৃত্যুর পর হুমায়ুন দিল্লীর সিংহাসনে আরোহণ করেন।
- কাব্যের ভণিতায়: মহাভারতের কথা অমৃতের সমান কাশীরাম দাস ভনে শুনে পুণ্যবান।
- অনিশ্চয়তা প্রকাশে: কে জানে দেশে আবার সুদিন আসবে কিনা।
- 'যদি', 'যখন', 'যেন' প্রভৃতি শব্দের প্রয়োগে অতীত ও ভবিষ্যৎ কাল জ্ঞাপনের জন্য সাধারণ বর্তমান কালের ব্যবহার হয়। যেমন: বৃষ্টি যদি আসে, আমরা বাড়ি চলে যাব। সকলেই যেন সভায় হাজির থাকে। বিপদ যখন আসে, তখন এমনি করেই আসে।
সাধারণ বর্তমান কালের বিশিষ্ট প্রয়োগ:
- অনুমতি প্রার্থনায় (ভবিষ্যৎ কালে অর্থে): এখন তবে আসি।
- প্রাচীন লেখকের উদ্ধৃতি দিতে (অতীত কালের অর্থে): চন্দ্রদাস বলেন, 'সবার উপরে মানুষ সত্য, তাহার উপরে নাই।'
- বর্ণনীয় বিষয় প্রত্যক্ষীভূত করতে (অতীতের স্থলে): আমি দেখেছি, বাচ্চাটি রোজ রাতে কাঁদে।
- 'নেই', 'নাই' বা 'নি' শব্দযোগে অতীত কালের ক্রিয়ায়: তিনি গতকাল হাটে যাননি।
- ঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগর ১৮৯১ সালে মৃত্যুবরণ করেন। (ঘটনা অতীতের; কিন্তু ক্রিয়ার কাল বর্তমান।)
খ. ঘটমান বর্তমান: যে কাজ শুরু হয়েছে, কিন্তু শেষ হয়নি তাকে ঘটমান বর্তমান কাল বলে। যেমন: আমি স্কুলে যাচ্ছি। আমাদের পরীক্ষা চলছে। হাসান বই পড়ছে। নীরা গান গাইছে।
ঘটমান বর্তমান কালের বিশিষ্ট প্রয়োগ:
- বক্তার প্রত্যক্ষ উক্তিতে ঘটমান বর্তমান কাল ব্যবহৃত হয়। যথা: "শত্রুর অত্যাচারে দেশ আজ বিপন্ন, ধন-সম্পদ লুষ্ঠিত হচ্ছে, দিকে দিকে আগুন জ্বলছে।"
- ভবিষ্যৎ সম্ভাবনা অর্থে: চিন্তা করো না, কালই আসছি।
- আগামী মাসে আমরা সিলেট যাচ্ছি। (ঘটনা ভবিষ্যতের; কিন্তু ক্রিয়ার কাল বর্তমান।)
গ. পুরাঘটিত বর্তমান: ক্রিয়া পূর্বে শেষ হলেও তার ফল এখনও বর্তমান থাকলে পুরাঘটিত বর্তমান কাল ব্যবহৃত হয়।
যেমন: এ বার আমি পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়েছি। এতক্ষণ আমি অঙ্ক করেছি। আমি অঙ্কটি করেছি। তারা বাড়িতে ফিরেছে।
অনুজ্ঞা বর্তমান: যে ক্রিয়া দিয়ে বর্তমান কালে বক্তার আদেশ, অনুমতি, অনুরোধ, প্রার্থনা, আমন্ত্রণ, আশীর্বাদ, অভিশাপ, উপদেশ, উপেক্ষা ইত্যাদি প্রকাশ করা হয়, তাকে অনুজ্ঞা বর্তমান কাল বলে। যেমন: তাড়াতাড়ি কাজটি করো। সকলের মঙ্গল হোক।